然教法师开示录:母亲的恩德到底有多大 (二十一)【528期】

来源:互联网新闻 编辑:余姚网 时间:2020/06/03 17:09

今天是母亲节,相信很多人都没有忘记今天,都会给母亲送去最真诚的问候,母亲的恩德非语言可以表述。《佛说父母恩重难报经》中佛告诉阿难:“世间女人,短于智力,易溺于情,生男育女,认为天职,每生一孩,赖乳养命,乳由血变,每孩饮母八斛四斗甚多白乳,所以憔悴,骨现黑色,其量亦轻”。如果没有母亲就没有我们,每个人都是吃母亲的乳汁长大,有一首歌唱的就是“世上只有妈妈好”,母亲在每个孩子心中的地位都是举足轻重。所以在当时印度以及中国古代,对母亲的尊重往往胜过父亲。古今中外曾有很多杀父篡位的皇帝,但对母亲有不敬的确不被认可。比如刘宋西域三藏法师畺良耶舍翻译的《观无量寿佛经》讲述王舍城太子阿阇世,被提婆达多的恶言煽动,将其父王频婆娑罗王予以禁闭,他自己作了国王。频婆娑罗的王后韦提希夫人,恐王被饿死,在身上涂了面蜜,在宝冠中装入蒲桃酒,秘密献给频婆娑罗王。佛弟子大目健连,每日还到王处说法。阿阇世王盼望其父早日身亡,他听说母后韦提希夫人和佛弟子目犍连到关禁处所作之事,深为震怒。他想把自己的母亲韦提希夫人处死。此时有月光、耆婆两位大臣,劝诫阿阇世王说:“古时为夺取王位,弑父之人不少,但尚未闻有杀母之王。如王行此无道,实有污王族,与栴陀罗(四姓以外的屠人)无异,又安得称之为王”。阿阇世不得已,将其母韦提希夫人亦关闭于深宫。

经典中也常常提到佛和菩萨成道后度母亲,也说明母亲的重要、伟大。西晋月氏三藏竺法护翻译的《佛升忉利天为母说法经》记载“佛游于忉利天上昼度树下无垢白石。愍哀其母度脱之故。正夏三月与大比丘众俱。比丘八千皆阿罗汉。诸漏已尽得大神足。威曜无极生死悉断。无复尘垢弃捐重担。所作已办。逮得己利。心即从计致平等忍。心已得解度于智慧。普则正士。于世福地多所祐安。唯除一人贤者阿难。菩萨七万二千人一切大圣神通已达。逮得总持辩才无碍。各从他方异佛世界皆来集会。尔时世尊。与无央数百千之众眷属围绕而为说经”。是说佛为报母恩升到忉利天为母说法。

西晋三藏法师竺法护翻译的《佛说盂兰盆经》记载:“大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即以钵盛饭,往饷其母”。讲的是大目犍连得道后到地狱中度自己的母亲故事。

《地藏菩萨本愿经》中记载:在“不可思议阿僧只劫,时世有佛,号曰觉华定自在王如来,彼佛寿命,四百千万亿阿僧只劫。像法之中,有一婆罗门女,宿福深厚,众所钦敬;行住坐卧,诸天卫护。其母信邪,常轻三宝。是时圣女广设方便,劝诱其母,令生正见,而此女母,未全生信。不久命终,魂神堕在无间地狱。时婆罗门女,知母在世,不信因果。计当随业,必生恶趣。遂卖家宅,广求香华,及诸供具,于先佛塔寺,大兴供养。” 讲的是地藏菩萨在因地,为救母亲变卖家产为母亲修福。还讲到地藏菩萨另一生度母亲的故事;“复于过去无量阿僧只劫,有佛出世,名清净莲华目如来,其佛寿命四十劫。像法之中,有一罗汉,福度众生。因次教化,遇一女人,字曰光目,设食供养。罗汉问之:欲愿何等?光目答曰:我以母亡之日,资福救拔,未知我母生处何趣?罗汉愍之,为入定观,见光目女母堕在恶趣,受极大苦,光目闻已,啼泪号泣而白空界:愿我之母,永脱地狱,毕十三岁,更无重罪,及历恶道。十方诸佛慈哀愍我,听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途及斯下贱,乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣,畜生饿鬼等,如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正等正觉。发誓愿已,具闻清净莲华目如来而告之曰:光目,汝大慈愍,善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕,舍此报已,生为梵志,寿年百岁。过是报后,当生无忧国土,寿命不可计劫。后成佛果,广度人天,数如恒河沙。佛告定自在王:尔时罗汉福度光目者,即无尽意菩萨是。光目母者,即解脱菩萨是,光目女者即地藏菩萨是”。地藏菩萨之所以被众生恭敬供养,和他生生世世大孝度母是分不开的。

孝道是佛教和中国传统文化的重要内容,离开孝道世间就远离了美好;离开孝道人类就失去了温暖;离开孝道社会就没有了和谐。不要在母亲节的时候才想起自己的母亲,不要在母亲不在的时候才想到尽孝。希望天下的佛弟子都能效法佛菩萨关爱自己的母亲,也希望全天下的母亲都能亲近正法、颐养天年。

愿将本文的功德至心回向给法界所有众生,回向往生西方极乐世界。愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。