蔡礼旭:最重要的教育是因果教育

来源:互联网新闻 编辑:余姚网 时间:2021/04/13 23:49

我一直在跟大家强调,教学的内容要以德行为主,尤其是伦理道德因果教育。因果教育让人懂得善有善报,恶有恶报,这样就不敢作恶。现在的人为什么什么都敢干?天不怕,地不怕,他觉得做坏事没有恶报,死了什么都没有了,所以肆无忌惮地放纵欲望。古人,五千年来都懂得恶有恶报,才会有畏惧心。所以“五经”里面都有善有善报,恶有恶报的教诲。《诗经》里也告诉我们,“上帝临汝,日监在兹”。老天爷时时都看着你,每天都在鉴察我们的所作所为,都在做记录的。道家讲“善恶之报,如影随形”,“祸福无门,惟人自召”。《书经》告诉我们,“作善降之百祥,作不善降之百殃。”

其实现在个人的命运,以及国家社会的命运,都在能不能明善恶果报之理。现在天灾人祸很多,根源在心不善,“作不善”就“降之百殃”。现在的人不只殃及自己,殃及子孙的缺德事都做出来了。人偏离伦理道德,社会当中怪现象就愈来愈多了。

不只要了解因果报应,还要了解人与天地鬼神的关系。有一句话叫“举头三尺有神明”,心都有心神。《礼记》有一篇叫《祭法》,对祭祀阐述得很清楚。天子立有“七祀”,七种重要的祭祀。一、司命;二、中溜;三、国门;四、国行;五、泰厉;六是户神;七是灶神。“司命”主管人的命运、寿命;“中溜”是管房舍的;“国门”,管国家的大门;“国行”,是门神、路神;“泰厉”,是已经去世的天子,没有后代祭祀他,就帮他祭祀。这很厚道;每一家都有“户神”;再来是“灶神”。我们上次去马六甲,看到那个古建筑里面还供有灶神,边上一副对联,“上天奏好事,下地保平安。”还有祭门神跟路神。老百姓一般立一祀,祭户神或者灶神都可以。

我们这个时代,因果报应跟敬天地鬼神的教育特别缺乏。而这个教育是最急迫的,比伦理道德教育还急迫。为什么?伦理道德要长期这样熏,一两年,两三年,人们慢慢有羞耻心了。可是,问题是他懂伦理道德,有时候真正面对诱惑守不住啊!你说多少读书人一失足成千古恨,他读的书多不多?挺多啊。敬畏心不够,往往在那些境界面前还是会做错,会忍不住。比方贪财,一百万放着,动不动心?不动是吧?一千万呢?考虑考虑。但是懂得因果的,他就绝不贪,不做违背良心的事,因为怕殃及自己乃至后代子孙。所以我们教导因果教育,其实就是“禁于未发”,而且要愈早教愈好,让孩子从小就有这些观念。

——选自《代代出圣贤的教育智慧》(文言文系列第二册)